在太姥山一片瓦景区,有一座峭立于石壁之上的巨岩,形似一只精神抖擞的大公鸡,正引颈高吭,迎着朝阳打鸣报晓,被人们称作“金鸡报晓石”。
想必大家都对李白的《梦游天姥吟留别》耳熟能详,其实,李白梦中天姥还是有原型的,它就是闽越之地一座与天姥山名字相接近的历史名山——雄踞东海之滨的太姥山,以“峰险、石奇、洞幽、雾幻”著称,许多游人都到过之后都脱口而出,这才是李白梦游的天姥山!更有人将太姥山景与李白《天姥吟》进行比对,果然出奇地吻合——太姥山主峰海拔917米,直抵云天,周边没有可与之相抗衡的山,从海路抵达,视觉高度更显伟岸挺拔。而且,太姥山下有古赤岸城,相传也是神仙居住的地方,“掩赤城”当指太姥的仙名远在赤岸城内诸仙之上。
登山观海是太姥山一大特色,山中稍高处都可眺望福瑶列岛海域,日出东方。尤其是清晨站在一片瓦之上的观海亭,赏一轮红日跃出东海,观昂立悬崖之上的“金鸡报晓”石,此情此景正是“半壁见海日,空中闻天鸡”。
在太姥山可以看到一排气势磅礴的岩石,活象从你面前跃起的鲤鱼,这就是太姥山最大的石景——“九鲤朝天”。据说,这九条鱼虾鲤鱼是从九鲤村飞来的。
很早很早以前,太姥山西南地九鲤村出了个姓王的财主。这个财产有了钱还想当官,连做梦都在想。一天,来了个阴阳先生,他对王老财说:“贵地风水极墓穴应迁在离村九百九十九丈的坎地,墓埕必须摆九条用九百九十九天刻成的石鲤,与以面钟山形成鲤鱼撞钟穴。
王老财急于发迹,立刻择个黄道吉日,破土动工。为了刻那九条石鲤鱼,他找来北山巧石匠。巧石匠见王老财来找,向王老财提出:要九担白(指银子)、九担红(指金子)的工钱。王老财听了皱起眉头,但是想想墓修成后既可当官又能发财,还咬咬牙就应承了下来。
于是,选了九块花岗石,没日没夜“叮叮,叮叮”地刻起石鲤鱼来。一天天过去了,一月月过去了,錾子秃了一根又一根,蒲团坐烂一个又一人,慢慢地,巧石匠感到眼睛不好使了,刻到第九条鲤鱼时,眼前一片模糊,他摸索着刻,没等鲤鱼的眼珠刻完,就什么也看不到了。
到了那九百九十九天,王老财走进草寮子,见九条石鲤鱼活灵灵的,差点没把下颏笑脱了,他发现石匠的眼睛已经瞎了,心里暗暗高兴,便满口答应派人挑上工钱送石匠回家。
三年了,石匠的九个徒弟多么盼望见到师傅呀!然而,想不到师傅成了瞎子,徒弟们都伤心地放声嚎哭起来。石匠却微笑地安慰他们说:“哭什么?如今有了九担银子、九担金子,他们兄弟可以办办终身大事了。”
徒弟们一听全傻了,哪有什么金子银子?不就是九匹红布九匹白布吗?石匠难过地摇摇头说:“跟强盗要钱,还不是等于跟老虎要牙?别难过,等葬墓那天,你们去一人,把第九条鲤鱼眼开了,我的眼睛就会亮了。”
王老财葬墓那天,热闹非凡,墓埕上跪满孝男孝女,摆满牲礼祭品,鼓乐喧天,香烟弥漫。这时,巧石匠的一个徒弟背着家伙来了。他对王老财说:“老爷,我师傅交代,因为他眼瞎了,第九条鲤鱼的眼珠来不及开。如果不开,怕于风水不利,今天特叫我给补上。”王老财一看,果然如此,便叫小石匠快刻,别误了时辰。小石匠拿出錾子三下五落二,很快就开好了。就在这时,墓埕一片华光,照得人睁不开眼,九条鲤鱼腾空而起,向太姥山飞去。王老财什么顾不得,拼命追赶。追呀追呀,一直追到太姥山九鲤池,只见九鲤鱼在池里自由自在地游着。他不管三七二十一,噗通一声跳下去,忽然,隆的一声,九条鲤鱼朝天跃起,见风而长,霎时变成九座巨大的岩石,把王老财压在池底。后来,人们就叫它们为“九鲤朝天石”。九鲤朝天石无比雄伟壮观,每条鲤鱼高数十丈,头向蓝天,鳍鳞可辨。
在太姥山迎仙台左侧山坡上,有一双晒了不知多少个千百年的“仙靴”,倒放在绿野之中,任凭曝晒,也不见哪家神仙来收回。有人猜测,有一年东海诸仙来到太姥山聚会,蓝采和也兴冲冲而来,不料驾临太姥山时,脚下一个趔趄,踩到了晴川湾,一双靴子全湿透了,他只得将靴子脱下,晾晒在此处。这时忽然一股仙酒香气随风飘来,原来是仙宴要开始了,好酒贪杯的蓝采和不等靴子晒干,迫不及待就赤着双脚赴宴去了。宴会结束后,酩酊大醉的蓝采和却又把那双靴子给忘了一干二净。
从那以后,蓝采和就一直赤着双脚,被人们称为“赤脚大仙”,而那双靴子,至今仍落在迎仙台附近呢。
在太姥山的中心,有一座引入注目的石峰,它背靠奇秀挺拔的九鲤朝天,面朝层峦叠嶂的摩霄绝顶,左临幽雅的一片瓦仙谷,右接青峰拱卫的山峦,酷似有位僧人身披袈裟,面向东海,右手捧着一卷经书,左手放在背后,长袖低垂,神态庄严,他的对面还有一僧人,双手紧缩胸前,击叩木鱼,二者构成“二佛谈经”的景观。要是在薄雾缥缈时光,仿佛整个太姥山浮在云间,变成一座香烟氤氲的大佛坛,二佛高居云间灵台,更显庄严。前来听经的僧众,站满了各座山峰,而诵经案前的木鱼叩击声,经回音谷回荡,越传越远。
这座石峰,人们就叫它“二佛谈经”。但从仙人桥这边往左手看,它又有一点像刚剃度不久的僧徒、在参拜的大师傅,所以,也有人叫它“童子拜观音”。
在薄雾缭绕的时光,仿佛整个太姥山浮上云天,变成一座大经坛,二佛高踞云间灵台,面对或立或坐的众信徒,侃侃谈经,声盈云天。传说在这个时候,还能听见二佛案前那木鱼的叩击声,“七声应”和“三声应”谷还会传来叩击木鱼的宏亮深远的回音,越传越远,山鸣谷应,回旋激荡。
在此谈经的二佛,相传是佛祖释迦牟尼派来的二位高徒阿南和伽叶。据说,那是东方朔封太姥山为天下第一山以后,谈经的规模非常之大——整个太姥山,五十四峰、四十五石、二十四洞、十岩、九泉、三溪,都被前来听阱的僧徒站满了。
传说:从前,太姥山上有一只非常非常贪吃的老鼠,它一会儿咬破布袋,一会儿吃猪肝,一会儿又去偷吃和尚们的米。
它到处溜,到处钻,真是讨厌极了。
有一回,这只贪嘴的老鼠溜到了太姥娘修炼的一片瓦地方去偷吃仙丹,被白猴童子发现了,追到一座很大的石山前。他发现老鼠已经钻进了石山顶上的小圆洞去了,一怒之下,双手扳住棍头猛地一撬,嗬,岩石裂开了——可惜,因他功力不够大,只撬开了一条缝,再也无能为力了。这撬开一条缝的地方,就是现在太姥白马洞旁著名的胜景“一线天”。
白猴童子纵身跳进一线天,找啊寻啊,摸遍了边边角角,还是不见老鼠的影子老鼠精跑到哪儿去了呢?
那只贪嘴的老鼠精,逃过了白猴童子的追赶,窜上了“擎天柱”顶,在岩顶舒舒服服地把仙丹吞下去了。它高兴得又跳又叫,以为这下子可以升天了。
就在这时候,太姥娘娘骑着九色龙驹驾还太姥山,从云头上往下瞧:啊!老鼠偷吃了仙丹,想上天!这个畜牲真可恶,即使吃了仙丹也改变不了它那贪赖的本性岂能容它扰乱神仙净地?太姥娘娘伸手撕下一片金色的云朵,这彩云飞落到石峰上,“嗷呜”一声变成金猫,凶猛地朝老鼠扑去。
如今,站在“仙人锯板”下望“擎天柱”,顶上有一大一小两块石头,大的一块在后边,小的一块在前边:大的,形状威武,弓腰翘尾,昂头咧嘴,恰似一只威机灵、向前猛扑的猫;小的,长长细细,尖嘴大头,腰细尾长,如同一只走投无路叽叽哀叫的老鼠,这就是太姥山又一胜景:金猫扑鼠。
相传在太姥山,有一座拔地而起、高耸入云的石峰,只需一瞥,人们就会脱口喊出“金龟爬壁!”
这只金龟为什么要爬壁?说来话长。
事情发生在太姥娘娘升天的前一天,这天,是农历七月初六。听说太姥娘娘明天就要升天成仙去了,平日为太姥娘娘驮盐背米的金龟多么希望自己也跟着去呀,它把心里话告诉了前来接应太姥娘娘的仙童。
这金龟修炼已久,早成人形,取名叫“木果和尚”。
这天夜里,木果和尚正在灯下打坐,闭目想着升天的事,忽然听得有人前来叫门。开门一看,竟是个年方十八的美貌女子,要在这里借宿。和尚寺怎好留住女子呢?木果和尚婉言拒绝。可那女子却苦苦哀求,死活不走。说自己是初次朝山进香的,天黑雾大,找不到下山的路,若不肯收留,她只有死路一条了。木果和尚叹了口气,出家人以慈善为本,哪能见死不救呢?但这寺院仅自己一人,里外只有两间屋子,来一个女子,怎么方便?他犹豫不决。那女子哭声越来越发凄凉了,木果和尚被她弄得心烦意乱,最终还是收留了她。他让女于睡在里屋,自己只好继续闭目打坐,等待天明。
到了下半夜。正在闭目养神的木果和尚又听得那女子不断呻吟,连声叫道:“师傅师傅,快来救我!”他以为出了什么事,急忙走到门口。那女子有气无力地说:“小女白天喝了凉水,这会儿肚子疼得要死。”木果和尚忙问,“你需要什么药物?”那女子回答说:“无需吃什么药,只要有人替我重重搓几把就好了!”和尚听罢,暗暗叫苦连天,深更半夜,进闺女房子,又搓又揉的,像什么话?他在门外再三思忖,到底是进去好还是不进去的好。这时,房内女子大喊一声就没声息了——是疼死还是痛晕了?木果和尚吓得连连念“阿弥陀佛”,然后推门进去,替那女子按摩了几下,果然,那女子又活了过来,连连称谢。木果和尚见女子病好了,也就放下心来,仍旧退出门外,打坐到天明。
天亮后,那女子匆匆梳洗一番离去,匆忙中,将一只金钗搁在桌上,忘了取走。木果和尚看在眼里,本想追出去喊她,又想那金钗闪闪发亮,值得许多钱,就收往了口,等那女子不见踪影了,连忙将金钗藏入袖中。
这天就是七月七,太姥娘娘就要起身了,木果和尚整理了一番,来到升天岩下,他刚刚随太姥娘娘登上岩峰,就听得云端里有人说道:“师傅,你修炼多年,虽有一定功夫,但道行还不够深。你过了美人关,但过不了钱财关。”木果和尚听得那声音十分熟悉,大吃一惊,伸手往袖子摸去,那金钗早己变成了一根枯草。木果和尚失口叫了一声,现出了金龟原形,一下从岩峰上滑了下来,爪子在岩壁上抓出了两道深深的指痕。
原来,昨晚那少女就是仙童变的。这会儿仙童告诉金龟,耐心再修上三百年,到时她一定来接它上天。
九色龙马即刻就要腾云驾雾而去,太姥娘娘念金龟平日驮米背盐之情,卸下一只鞋子,给它日后升天做船用。可金龟双腿发软,怎么也爬不上去。峰顶那只绣鞋就是太姥娘娘留下的。至今,那金龟还想爬上峰顶,去捡那只鞋子呢。
在太姥山林林总总的岩峰间,有块“云标石”,又叫“云飘石”,相传夜间云将巨石一角飘到对面山上遗留下来的痕迹。又一说是太姥娘娘试功力,用手将巨石拨到对面山上,而在巨石上留下了指痕。巨石形似老妇,侧立路旁,肩头被削去一块,白花花的,正好落在对面的山头,因此又有一说,它是这位老妇的幼子,所以又称为“母子石”。
西汉时代,东方朔受武帝之命,为天下名山大川命名。东方朔一夜迷途于太姥山上,幸亏靠太姥娘暗中指点,走出迷阵,当夜卧于“白云古刹”。第二天早晨醒来,只见旭日初升,云蒸霞蔚,太姥群峰巍峨峭拔,山奇石怪,林木葱茏,溪水潺潺,景色果然不凡,真乃人间仙境,便欣然挥笔,于太姥山白云古刹岩壁上,题下“天下第一山”。东方朔题完字,心中十分得意,背着手慢慢踱步下山。他所经之处,僧人、百姓纷纷叩拜施礼,口称千岁……
且说山下有一妇人多年不育,以后喜得一子,这日她正抱着儿子上山敬香,不知前面走来东方朔,也没听见“快闪边,快闪边”的叫喊声,仍然抱着儿子走得气喘咻咻,没有回避。据说暗中护佑东方朔的天将嫌她冒失不回避,将她母子点成石头。东方朔走到这里,见这块好端端的石头右上角无故多出一块,很觉有趣,便用手指轻轻一弹,那突出的小石块不偏不倚地飞到对面山头上去了。
两千年了,这两块石头至今还在。那老妇肩头和幼子胸口白花花的,象刚分开的裂痕。人们说,那是因为每到夜晚,母子俩就相会在一起,到天亮前又分开的缘故。
“仙人锯板落人间,片片撑空未可攀。我欲借渠成广厦,好教寒士尽欢颜”。
相传,当年尧帝巡视东海,遇到狂风恶浪,太姥娘娘从天上摘下北斗给他引航,使其脱险。尧帝感念太姥娘娘的恩情,下令在太姥胜地修建庙宇。玉皇大帝早知人间仙境太姥山有个积善从德、救苦救难德太姥娘娘,如今又听说此事,十分高兴,即命宫女取过宝镜,从天庭遥望下界,但见太姥山峭岩林立,道路崎岖,深知在太姥山建寺不易,即宣太白金星上殿,命他挑选几个能干的仙匠下凡相助。
不一会儿,仙匠们飘飘然乘着五彩祥云降落在太姥山上。他们各显神通,半天功夫,就备足各种石材,并运到山上。这时,一位仙匠忽然想起石料中没有板材,急忙折回山中,选中这块岩石,用紫藤缠绑岩体,量好后,开始锯板。锯呀锯,很快就锯下了两块平平整整的好板来,正待锯第三块时,运料下山的仙匠们回转身来,远远看见他在青烟缭绕的山腰上锯石板,嘻嘻哈哈笑开了,其中一白发仙翁喊道:“别锯了,人间盖房用的是木板,现在木板和石料都不缺了,我们回天宫交差去吧!”仙匠半信半疑,四下眺望,果然看到太姥山上已锯好不少的好木材,这才放心地从天空摘下一朵白云擦把汗,踩下脚下,悠悠荡荡地追赶众仙而去。撂下“板材”不管,成了今天这一胜景——“仙人锯板”。如果大家稍加注意,便会发现岩体上还留存极为明显地藤蔓斑痕,而第三块上面还有一条很粗很粗的黑色墨线。该景观要是在夕阳夕下时观看,仅见缕缕光线透过隙缝,变幻莫测,妙不可言。
在太姥山白云寺附近,有一只蹲伏了不知几千年的石蟾蜍,神奇的是,从它的嘴里竟然生长出一株树,所以人们称之为金蟾含钱树。树石相合,这是太姥山的又一处胜景。
相传很早以前,山里有一对贫困的兄弟,以砍柴为生。一天,为人厚道的哥哥偶然捡到一串闪光耀眼的金钥匙,想方设法还给失主。而财迷心窍的弟弟,却想发财,便抢走金钥匙,寻找金库大门,不料一个闪失给跌进了池塘,变成一只硕大的蛤蟆,“呱呱、呱呱”地直向他哥哥呼救。他哥哥见状,忙向寺里的和尚求救,经和尚指点,使用一条金链子串起铜钱,抛入水中,意想拉他弟弟出来。可那蛤蟆一蹿,一口便紧紧地咬住铜钱,使劲地往水里拽着。面对这见钱眼开、爱财如命的弟弟,只好松手任它而去。仅见老和尚手指一点,霎时天地云烟翻滚,一片浑浊,大蛤蟆变成了石蛤蟆、金钱子也变成了金钱树,从此,太姥山中便多了这么一个景点。
在太姥山摩霄峰下,龙珠岗尽头,有一座高数十米的巨石,酷似盘腿而坐的弥勒笑佛,逍遥面对着苍茫世间芸芸众生。
传说一年一度的太姥山神仙聚会即将开始,弥勒佛驾云到此,忽然被太姥山一隅的人间胜景所陶醉,决定在此小憩片刻。也许是世间万物太美好,令神仙也动了凡尘之念,这一坐便是千年,见证了多少世间桑田沧海,遍历了无数悲欢离合,所谓:“大肚能容,容天下难容之事。开口便笑,笑天下可笑之人。”
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